Úvod
Fiat záÅà 2011 pro ÄB.pdf
Fiat srpen 2011.pdf
Fiat prosinec 2011.pdf
fiat Äervenec 2011.pdf
fiat kveten 2011.pdf
fiat.pdf
únorový Fiat pro ÄB.pdf
pracovni rijen 2010 pátek.pdf
Fiat leden 2011 pro cb.pdf
fiat cerven 2011.pdf
pracovní srpen 2010.pdf
pracovni listopad 10 pro CB.pdf
Tento nápis můžeme nalézt vedle brány klokotkého kláštera od prosince 1994. Významné poutní místo, barokní kostel Panny Marie na Klokotech u Tábora tak ožívá jako farnost. Kdo ale jsou ti OBLÁTI? Proč si vybrali právě Klokoty? Na tyto i další otázky vám dáme odpověď právě zde. Nebýt obláta otce Zdeňka Čížkovského, určitě bychom si zde v České republice o této kongregaci nepovídali tak důvěrně. Ale nepředbíhejme, podívejme se nejdříve na úplný začátek.
KDO JE OBLÁT
Papež Pius XI. nazývá obláty "specialisty nejtěžších misií". Později papež Jan Pavel II. říká, že jsme "muži zasvěcení evangelizaci, zvláště mezi nejubožejšími lidmi".
Ze skromných počátků ve Francii před 170 lety se obláti rozrostli a nyní tvoří osmou největší náboženskou kongregaci ve světě hlásající Kristovo evangelium na všech kontinentech ve více než šedesáti různých jazycích.
Sv. Evžen De Mazenod,
zakladatel kongregace Oblátů Neposkvrněné Panny Marie
JAK JSME ZAČÍNALI
Všechny naše úspěšné misionářské výsledky mají původ v soucitu mladého francouzského šlechtice s chudými. Jmenoval se Evžen De Mazenod. Narodil se r. 1782 bohatým rodičům v jižní Francii. Po Francouzské revoluci opouští s rodiči Francii a do své domoviny se vrací v roce 1802, aby vstoupil do semináře; na kněze byl vysvěcen v roce 1811.
De Mazenod vždy pevně věřil, že kněží ve Francii se potřebují odevzdat do služeb trpícím a opuštěným.
Kázal lidem na pokraji zoufalství, marseillským galejníkům, a neúnavně pracoval mezi chudými a nemocnými. Jeho ideály a práce se staly přitažlivým i pro jiné, a proto vytvořil De Mazenod v r. 1816 malou kněžskou komunitu. 17. února 1826 schválil papež Lev XII. z Mazenodových spolubratří kongregaci Oblátů Neposkvrněné Panny Marie. Zprvu pracovali obláti mezi chudými v jižní Francii, ale v roce 1841 reagují na výzvu montrealského biskupa a vysílají
dobrovolníky ze své komunity sloužit
v odlehlých místech světa.
De Mazenod vždy pevně věřil, že kněží ve Francii se potřebují odevzdat do služeb trpícím a opuštěným. Kázal lidem na pokraji zoufalství, marseillským galejníkům, a neúnavně pracoval mezi chudými a nemocnými. Jeho ideály a práce se staly přitažlivým i pro jiné, a proto vytvořil De Mazenod v r. 1816 malou kněžskou komunitu. 17.února 1826 schválil papež Lev XII. z Mazenodových spolubratří kongregaci Oblátů Neposkvrněné Panny Marie. Zprvu pracovali obláti mezi chudými v jižní Francii, ale v roce 1841 reagují na
výzvu montrealského biskupa a vysílají dobrovolníky ze své komunity sloužit v odlehlých místech světa. Nikdo se nenarodí jako oblát - kněz nebo bratr. Rozhodnutí věnovat se celý svůj život službě druhým je dosaženo po mnoha modlitbách, rozjímáních a úvahách.
Jelikož kongregace oblátů je přitažlivá pro muže různého věku, různého stupně vzdělání a zkušeností, mají obláti rozsáhlý program pro vzdělání a výchovu svých seminaristů. K zabezpečení těch, kteří jsou nejvíce ze všech opuštěni, je zapojeno našich 5500 oblátských
oblátských kněží, bratrů a 45 oblátských biskupů v četných dobročinných a duchovních službách. Obláti pracují při tak rozmanitých pracích, jako je kopání studní pro oblasti bez pitné vody, budování útočišť pro bezdomovce, zřizování domovů pro sirotky a týrané děti, pečování o nemocné a opuštěné přestárlé, stavění škol a kostelů, zaškolování lidí pro zaměstnání a vyučování zemědělským metodám. …
To je jen několik aspektů naší světově rozšířené služby.
CHARISMA OBLÁTŮ
Obláti jsou po vzoru svého zakladatele přesvědčeni, že prvotní spásou všech lidí je "vědět, kdo je Ježíš Kristus". Nasloucháme dnešnímu světu, jsme si vědomi jeho potřeb a v naší odezvě na tyto výzvy věříme a jsme přesvědčeni, že naše poslání musí být navždy
- misií pro chudé
- misií ve světě, který se stává konzumním
- misií adaptující se v různých kulturách
- misií ve spolupráci s laiky
- misií dovršenou v Církvi
- misií skrze apoštolskou komunitu
CO JE NAŠE SPIRITUALITA
Naše spiritualita je velmi jednoduchá, ale hlavně důležitá. Je to Panna Maria, která doprovázela svého syna na cestách.
Tak doprovází i obláty. Slovo oblát pochází z latiny a znamená "obětující se, zasvěcený". My jsme se zasvětili Panně Marii. A proto je náš náš název OBLÁTI PANNY MARIE NEPOSKVRNĚNÉ.
Chcete o OBLÁTECH vedět víc ?
Klikněte na :
Mešní intence
únor
1.2.úterý
za rodiče Dvořákovy, Sedláčkovy, celý rod a rodinu Říhovu
2.2.středa
ke cti Ducha svatého a za jeho dary pro naši farnost
3.2.čtvrtek
za Marii Kaliankovou a Josefa Kalianka
4.2.pátek
za Ludmilu Knotkovou, příbuzné a duše v očistci
5.2.sobota
za rodiče Křižovských, manžele Holbovy a Františka Ťoupala
7.2.pondělí
za Antonína a Annu Dvořákovy a duše v očistci
8.2.úterý
za Karla Bartoše a celý rod, Františka Musila a dva syny
9.2.středa
za † rodiče Vondráškovy a rodiče z obojí strany
10.2.čtvrtek
za manžele Chýnovských a Dohnalovy a duše
v očistci
11.2.pátek
za Ilonu Juhaňákovou
12.2.sobota
za † Zdeňka Valáška a za † a žijící členy rodiny
14.2.pondělí
za † Marii a Vincence Burdovy, celý rod a za rod Kabíčků, Marešů a Kurandů
15.2.úterý
zádušní mše za Ludmilu Neklovou
16.2.středa
za Jaroslava a Jarmilu Veselých
17.2.čtvrtek
za kongregaci OMI
18.2.pátek
za Václava Krátošku, manželku a příbuzné
19.2.sobota
za Jaroslavu Kučerovou, její dceru Sylvii, rodinu Kolářovu
21.2.pondělí
za † rodiny Mládkovu, Šůnovu a Švecovu a duše
22.2.úterý
za † o. Zdeňka Čížkovského, všechny živé a † obláty
a všechny živé a † kněze, kteří působili na Klokotech
23.2.středa
za † Václava Dřízala, celý rod a duše v očistci
24.2.čtvrtek
za živé a zemřelé dobrodince tohoto poutního místa
25.2.pátek
za † z rodin Bakulových, Barvínkových
a Boučkových
26.2.sobota
za naše kněze a celou kongregaci oblátů
28.2.pondělíza † rodinu Kotnauerovu a Chalupovu
Každou neděli je mše sv. za farníky
Dovolujeme si Vám předložit část klokotských dějin. Dnes je skutečně těžké dopátrat se historických pramenů. Pro nás však postačuje útlá knížečka pod názvem "DĚJINY HORY KLOKOTSKÉ" od kněze Jana Hulakovského, bývalého sídelního kaplana v Klokotech. První vydání této knížečky je z roku 1868. My jsme použili druhé vydání této knihy z roku 1901. Některé pasáže knihy si dovolujeme předložit Vám v její krásné češtině, aby neztratily své historické kouzlo.
Publikací o Klokotech vyšlo v průběhu let skutečně mnoho a každá z nich byla obrazem doby a podkladů, které byly k dispozici.
Kniha "DĚJINY HORY KLOKOTSKÉ" byla vydána pilným sběratelem P. Hulakovským roku 1868, rychle byla rozebrána, a proto bylo vydáno druhé a doplněné vydání v roce 1901 Josefem THIREM.
PŮVOD HORY KLOKOTSKÉ
V západní části Tábora na pravém břehu Lužnice se nalézá místo, které dnes nazýváme Klokoty. Dříve bylo nazýváno Hora Klokotská. O názvu proč právě Klokoty jsou uvedeny dvě legendy. První z nich říká, že název dostaly po keři KLOKOČÍ (naše babičky měly z klokočí udělány růžence), které rostlo právě na místě, kde Klokoty stojí. Druhá a pravděpodobnější je legenda, že jméno Klokoty dostaly od klokotajícího pramene "Dobré vody".
Původ jak chrámu, tak osady podle pověsti sahá do dávné doby.
"Rytíř Koten, který na protějším kůželovitém kopci pevný hrad z kamene a vápna Kotnův hrad čili Kotnov byl vystavěl, položil prý i na této hoře Klokotské základ k rozsáhlému sídlu nejen proto, že tu poloha byla půvabná, nýbrž proto, že vysoká planina na temeni hory se rozkládající dosti pohodlného místa k usídlení se poskytovala. Než pán Kotnova byv předčasnou smrtí uchvácen nemohl záměr svůj více uvésti ve skutek. Teprve za dob jednoho z potomků (Chvalboje) vystavěli sobě lidé ve službě pánův z Kotnova stojící v háji klokočovitém malé dřevěné chatrče, které ustavičně se rozmnožovaly, neb příjemná poloha hory byla příčinou."
Klokočové keře byly vysekány a domků časem přibývalo. Tak byla založen městys Klokoč či Klokot zvaný s hradem téhož jména, jejž bezpochyby páni z Kotnova byli vystavěli. Tak daleko sahají pověsti, o nichž P. J.Hynek, bývalý duchovní na Klokotech ve svém rukopise uvádí.
Ve 12.století na Klokotech sídlili mocní Vítkovci. Určitá zpráva o Klokotech je v dějinách z roku 1220 v listině, kterou Vítek z Prčic vesnici Kojetín daroval Milevskému klášteru. Vítek z Klokot (bratr Vítka Prčického) podepsal tuto darovací listinu jako první svědek. Kde stál hrad Klokotských Vítkovců nelze s určitostí potvrdit. Domněnky jsou, že stál na hoře, která nade "dobrou vodou se vznáší".
Oltářní obraz Panny Marie
je centrálním prvkem poutního místa. Ranně barokní podoba posvátného obrazu Panny Marie Klokotské pochází z dílny pražského malíře Johanna Andrease Burgera z r. 1636. V roce 1743 byl obraz umístěn na stříbrný oltář od zlatníka Františka Seitze, který je mj. autorem náhrobku sv. Jana Nepomuckého v pražské katedrále sv. Víta, Vojtěcha a Václava. Typově patří obraz k tzv. klasovým Madonám, zvaných tak podle klasů obilí, zde ratolestí, rozesetých po Mariině rouchu. S tímto typem zobrazení podle vzoru stříbrné sochy milánské Madony z přelomu 13. a 14. století se můžeme setkat na více místech střední Evropy .
Kostel Nanebevzetí Panny Marie
O podobě původně jednoduchého gotického kostelíka nemáme žádné zprávy. Po přestavbě z počátku 18. stol. připomíná půdorys kostela tvar dvojramenného kříže. Ke kruhovému základu kostelíka byla přistavena chrámová loď, nad původními kaplemi vedle presbytáře vznikly oratoře a další kaple po stranách lodi. Archivní doklady uvádějí, že stavbu vedl stavitel z nedalekých Ratibořských Hor.
Strop nad hlavním oltářem má klenutou báň, která je bohatě zdobená štukaturou s obrazy znázorňujícími Narození Páně, Útěk do Egypta, Svatbu v Káně a další výjevy z biblických událostí. V nápisech pod obrazy je ukrytý chronogram udávající vznik stavitelského díla (1707 a 1708).
Poutní dům Emauzy naleznete přímo proti vchodu do klášterního objektu. Slouží především pro potřeby farnosti. Konají se tady setkání různých společenství. Uslyšíte zde výskot dětí a hlas katechetky při výuce náboženství (pátek), modlitby matek (první úterý v měsíci), uvážlivá slova kněze určená budoucím manželům a pod.
1
Jak ale napovídá podtitul názvu, je dům otevřen také poutníkům. Často sem zamíří různá katolická společenství z celé republiky, aby na Klokotech strávila duchovní víkendy nebo i delší čas.
2
Prostory domu jsou vybaveny jak pro skupiny mládeže, tak pro rodiny s dětmi. V podkroví naleznete několik pokojíků, v přízemí pak dostatečně vybavenou kuchyňku s prostornou jídelnou.
3
V 1. patře se mohou všichni sejít ve dvou větších místnostech ke společné hře i modlitbě, koberec však také rád přijme i větší počet nenáročných nocležníků ve spacích pytlech. Dostatek sociálních zařízení i sprch zajišťuje v každém poschodí náležitou hygienu.
4
ARCHIV
3.1. úterý
Společenství Modlitby matek v 15.45 h. v Emauzích
6.1. pátek
Slavnost ZJEVENÍ PÁNĚ - doporučený svátek mše sv. v 17 h.
První pátek v měsíci - celodenní adorace v Emauzích 9-16.30 h., 17.45-19.30 h.
18 h. Setkání mládeže v Emauzích
7.1. sobota
Emauzy - 13 - 16.15 h. ČEMU VĚŘÍME - P. Mgr. J. Zdík Miroslav Jordánek O. Praem
po mši sv. Tříkrálové koledování před kostelem
8.1. neděle
Svátek Křtu Páně mše svatá v 10 h., po mši sv. Tříkrálové koledování
11 h. Vánoční koncert Nokturno
Emauzy -16 h. Duchovní obnova - P. Dvořák
KONČÍ DOBA VÁNOČNÍ A ZAČÍNÁ LITURGICKÉ MEZIDOBÍ
9.1. pondělí
Sklízení vánočních stromků v 17.45 h.
10.1. úterý
Farní rada v 18 h.
12.1. čtvrtek
Setkání maminek 9.30 h.
13.1. pátek
Fatimský den
18 h. Příprava na biřmování v Emauzích
15.1. neděle
2. neděle v mezidobí
dětská mše svatá v 10 h. - vyhodnocení Betlémů
po mši sv. Farní káva
17.1. úterý
Památka sv. Antonína, opata
18.1. středa
Památka Panny Marie, Matky jednoty křesťanů
18.-25.1.2012
Týden modliteb za jednotu křesťanů
20.1. pátek 18 h. Setkání mládeže v Emauzích
21.1. sobota
Památka sv. Anežky Římské, panny a mučednice
22.1. neděle
3. neděle v mezidobí
Emauzy - 17 h. - Večery s filmem - Dekalog 3. a 7. přikázání
24.1. úterý
Památka sv. Františka Saleského, biskupa a učitele církve
25.1. středa
Svátek Obrácení sv. Pavla, apoštola
26.1. čtvrtek
Památka sv. Timoteje a Tita, biskupů Setkání maminek 9.30 h.
27.1. pátek
Emauzy - 15.45 h. - Triduum Modlitby matek, po mši sv. krátká adorace v kostele
28.1. sobota
Památka sv. Tomáše Akvinského, kněze a učitele církve
29.1. neděle
4. neděle v mezidobí 15 hod. - Triduum Modliteb matekmše sv. v 10 h.
31.1. úterý
Památka sv. Jana Boska, kněze
únor 2011
2.2. čtvrtek
Svátek Uvedení Páně do chrámu
Milí Boží přátelé!
Chtěl bych se s vámi na začátku nového roku 2012 podělit o příběh z knihy Poděkování za každý den od Petra Weissmana:
Jeden starý venkovský kazatel kdysi vyjádřil svou nelibost: „Lidé se vždycky snaží vysvětlovat problém zla. A skutečně existuje mnoho zla, které je třeba vysvětlit. Ale jak vysvětlit všechno dobro, které je na světě?“ Je to tak – jak vysvětlíme to, že lidé dodrží, co slíbí? Jak vysvětlíme lidskou nesobeckou lásku, život strávený ve službě druhým? Jak vysvětlíme hrdinské skutky? Na světě je mnoho dobra a často ho nalezneme tam, kde to nejméně očekáváme.
Přeji sobě i vám, ať nás tato slova v tomto novém roce inspirují.
+ P. Jiří Můčka, omi
fiat leden 2012.pdf
archiv
Leden
Červenec
Únor
Srpen
Březen
Říjen
Duben
Září
Listopad
Květen
Červen
Prosinec
ÄEMU VÄÅÃME.pdf
Zajímavé web adresy
Kontakt
Historie
Události 2012
Mešní Intence
Farní akce
Dům Emauzy
Fotogalerie
Odkazy
Obláti
Farní časopis
Aktuality únor
Milí klokotští farníci a poutníci!
Děkujeme Vám, že s námi v modlitbě prožíváte změny, které se dotýkají dosavadního fungování naší oblátské komunity na Klokotech. Asi už víte, že na staroklokotské návsi vznikl nový omi dům, kde budeme bydlet. Chci Vás ujistit, že s pomocí Boží a Panny Klokotské, se tyto změny nedotknou života poutního místa a farní pastorace. Vše bude fungovat jako doposud. Tzn.: farní kanceláře, služba
a přítomnost kněží zůstanou zachovány
v areálu barokního kláštera. Také stěhování je naplánováno na etapy, aby byl zajištěn chod
a bezpečnost poutního místa. Chci Vás ubezpečit, že ani poutní areál ani dům Emauzy nezůstanou bez trvalých obyvatel. Prosíme Vás
i nadále o modlitbu, aby změny vedly k dobru
a k šíření evangelia
o Ježíši Kristu.
mši sv. slouží otec provinciál
po mši sv. žehnání kaple v novém oblátském domě
Triduum Modlitby matek, po mši sv. krátká adorace v kostele
Památka sv. Tomáše Akvinského,
kněze a učitele církve
4. neděle v mezidobí mše sv. v 10 h.
15 hod. - Triduum Modliteb matek
žehnání svíček a průvod, přineste si svíčky
mše sv. v 17 h.
3.2. pátek
sv. Blažeje, biskupa
a mučedníka svatoblažejské požehnání
První pátek v měsíci - celodenní adorace v Emauzích 9-16.30 h.,
17.45-18.45 hod. adorace s modlitbami a zpěvem, 18.45-19.30 h. - tichá adorace
16.30 h. v kostele - růženec a svátost smíření, 17 h. mše sv.
4.2 sobota
Emauzy 13-16.00 h. Čemu věříme -
Mgr. Kateřina Brichcínová "Otec, Ježíš Kristus"
5.2. neděle
5. neděle v mezidobí
mše svatá v 10 h.
Emauzy - 15 hod. - Maškarní ples
Fiat unor 2012.pdf
První den
Dlouho očekávaný Ježíš
Přijď, Emmanueli
Dlouho očekávaný Spasiteli Izraele
Za truchlícími osamělými vyhnanci
Spousta křesťanů se dívá na advent čtyři týdny před Vánoci jako na období duchovní přípravy na příchod Ježíše. Co znamená advent pro celý křesťanský svět?
Advent je podle křesťanské představy období přípravy a očištění srdce. Stejně jako si myjeme ruce, potřebujeme umývat srdce. Ale to se nedělá v obyčejném umyvadle, ale v umyvadle, které nabízí Bůh a které se jmenuje svátost smíření. Pro ty, kteří tohle neznají, je možné očistit srdce dobrými skutky.
V adventu rozsvěcíme adventní věnec. Má čtyři svíce a každou zapalujeme v neděli. Je to známka blížícího se příchodu Ježíše, který se stejně jako každý z nás narodí v rodině. Těšíme se také samozřejmě na Vánoce jako na čas setkání s rodinou, jako na čas strávený se svými blízkými. Tento adventní kalendář, adventní věnec a sám advent nás mají naučit dobře čekat: ne omrzlé a nudící se, ale trpělivé a radostné. Kdo se sám umí těšit, umí přinášet radost a pomoc druhým lidem, a tím připravuje srdce na příchod Ježíše.
Druhý den
Uprostřed pravdy
Josef šel do Davidova města
Které se jmenuje Betlém
Kvůli sčítání lidu
S manželkou Marií
Která očekávala dítě
Věděli jste, že evangelista Matouš nikdy nemluví o velbloudech, když podává zprávu o mudrcích? Jestli studujete správně příběh o narození Ježíše, můžete také hledat inspiraci v knihách, které napsali odborníci. Ti mají někdy trochu jiný pohled na to, co se týká přesnosti událostí, které se staly ve Svaté noci. Samozřejmě, že všichni souhlasí s tím, že Ježíš přišel na svět. Problém je v tom, jestli se narodil v domě, v jeskyni nebo v hostinci nebo v jesličkách. Ale nejdůležitější je, že se narodil, a to pro nás. Podívejme se, jak si lidé na celém světě představují betlém.
Den třetí
Připravte mu místo
Přichází z nebes na zem
Bůh a Pán všeho
Nalezli dítě položené do jeslí
Den čtvrtý
Křesťanské vánoční příběhy:
Svatý Mikuláš
Narození Ježíše
Tři králové a spousta dalších, které nějakým způsobem vypravují o narození Ježíše Krista
